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戒，是通向涅盘的桥梁，戒的功能是在断绝生死道中的业因业缘；戒，是人生伦理道德的规范，是人之所以为人的准则。世界上最为人尊重的是道德，而道德是戒的浓缩；戒，是出生一切善法的功德根本，也是完成涅盘菩提的...
温泉
|佛学论文|因明|五明|
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这一次恐怕在劫难逃了！” 只是，自己终因业缘未尽，而到底又活了下来。返回妙心寺，他老人家知道有人送慰问金供养，即对我说：“妙心寺经济拮据，你又‘福报有限，业障深重’！医疗费用就由你私人支付吧！” ...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
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分离或出事，才后悔莫及。得到时不知珍惜，失掉时才觉可贵，多可惜啊！我们能够在一起是一种业缘在维系著。我们多生多世不知结下多少善缘和恶缘，我们生生死死，死死生生不知多少次，这一生同现在的人结缘，谁知下世又...
李月媚
|佛学论文|因明|五明|
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万八千土 皆如金色 从阿鼻狱 上至有顶 诸世界中 六道众生 生死所趣 善恶业缘 受报好丑 于此悉见 又睹诸佛 圣主师子 演说经典 微妙第一 其声清净 出柔软音 教诸菩萨 无数亿万 梵音深妙 令人乐闻...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
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： 僧教育应注重僧伽律仪，在教理、戒法、禅方面，我们特别重视戒法基础。佛陀制戒目的是为了帮助弟子断生死烦恼、业因、业缘，每条戒都具足了摄取于僧、令僧欢喜、未信者令信、信者令增长、能调者令调顺、惭愧者...
惟俊法师
|佛学论文|因明|五明|
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大菩提心的菩萨。若对境是大乘菩萨，其恶口相骂的业报将是不可思议的。对此，我们很多人不重视也不知道有这样的因果报应，故从此，在生活中一定要谨小慎微。
○ 成熟业缘有三个条件：
一、对境是得果之圣者；
二...
佚名
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功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主历代宗亲，得令往生净土，究竟解脱。
依佛法“自心本自具足万法”的观点，地狱是众生心中本有之法，业缘成熟时便被调发出来，因此它是自心...
佚名
佛教问答
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回去。’余曰：‘弟子业障深重。不愿回去了。’弥勒曰：‘你业缘未了。必须回去。以后再来。’”
虚云老和尚是开悟的祖师，他绝不会妄语诳人。他在定中亲见弥勒说法，不仅坚定了自己往生弥勒净土的信心，而且，还对...
佚名
|论坛精华|
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认为禅宗太过直接，祖师会骂说：“戏演得多逼真，戏终是戏，不改你本然面目。”若认为禅宗有问题，会误导末法众生，禅师只会说：“各有业缘，业由心生。宁为乞儿，奈何！”
不管禅是否适合我们，但禅的俐落...
杨云唐
|佛学论文|因明|五明|
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六、业报酬引的特质
业报酬引、价值取向及其度量都具有现实性。今已缘熟，须先受苦报；而今生虽然行善做好事，但善因薄弱，善缘未熟，故须等待后世再受善报。恶人做恶，反得好报，只因前生所种善因已成熟，从而先受福报；今生所造恶业，业缘未熟，苦报待缘生现行。《光明童子因缘经》中有一首著名的偈语：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”[1]此偈反映了业报酬引有其自身的特质：
（一...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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